今天早上
要進行不定期車輛裝備檢查前
發現~
分隊怎麼那麼熱鬧阿~
鞭炮聲~
煙火聲~
絡繹不絕的傳來...
仔細一看
原來是
苗栗的拱天宮~白沙屯媽祖遶境(回鑾)
依稀記得
在電影~練習曲中
主角回阿公家時
剛好白沙屯媽祖也正在遶境...
之前
也只看到
白沙屯媽祖的字樣
並未
真正看到...

今天
終於看到囉~
論陣仗跟鑾轎
沒有最近火熱的大甲媽來的大
不過
論距離
可堪稱最遠
苗栗通霄~~雲林北港
有趣的是
沒有固定的路線
沒有固定的行程
一切都由媽祖的旨意
來行走~

還聽學長說
他認識一對夫妻
有一年
白沙屯媽祖
在那對夫妻家歇駕一晚
神奇的是
剛年房租也到期
搬了家~
沒想到
隔年
白沙屯媽祖
又到他們新租的家歇駕...
還滿有緣~

下面是從奇摩知識查來的
據白沙屯當地耆老回憶:白沙屯媽祖回北港進香沿習已久,即使在日據皇民化時期(當時台灣本土信仰刻意被打壓,強迫人民參拜日本神社與天皇照片),進香傳統也不曾間斷,只是化整為零,規模縮小而已。

白沙屯媽祖進香有幾項特色:媽祖行轎傳旨意、神意不從人意、神轎擇定路線、平易近人。

第一、行轎傳旨意:媽祖將旨意透過神轎上下、前後、擺動、頓促、拉回等豐富細膩動作來傳達出來(此現象稱為行轎或采轎),現場每個人都可以清楚看見,不必透過神職人員轉述或譯解。轎夫秉持中立原則,不為外界所干擾,一切行動靜待媽祖透過神轎來指示。在白沙屯進香隊伍中,沒有人能夠主導進香的一切,只有媽祖自己才能決定。

第二、神意不從人意:白沙屯媽祖對所有信徒沒有區別心,行進間的行轎賜福、停駕休息、駐駕過夜等,都是依信徒的一份誠心或有特殊原因需媽祖處理而定。因此不預期到訪便是她的作風,不論貧富貴賤皆一視同仁地巡視眷顧,即便是信徒早已準備好豐盛的祭品等待供養,媽祖有時仍考量整體而未停留,豐盛的流水席只能自行使用了,徒留信徒滿懷失望與遺憾,此狀況比比皆是。畢竟媽祖一年只出巡一次,沿途各地都有需求等待她前去關懷與處理呢。

第三、神轎擇定路線:白沙屯進香是由媽祖自己帶路,沒有固定路線、沒有行程表、沒有固定的歇息停駕地點,這與其他進香團體事先人為安排的方式,大異其趣。白沙屯媽祖進香路線常捨平直大道而走田野小徑,尋訪賜福百姓無數,不預期地歇駕於民宅、工廠、市場、廟宇、學校,有時過橋,有時涉水。2001年進香時,媽祖甚至帶領信徒們撩過濁水溪,全部人員平安渡過而傳為佳話。

第四、平易近人:不論男女甚至外國人,都可以替媽祖抬轎,沒有種族與性別的歧見。此淵源於早期進香人數少,途中不論男女老少都要共同幫忙抬轎,一般民間儀式對於女性的忌諱在此是不存在的,信徒都能為幫媽祖服務為榮。
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